Святые Кирилл и Мефодий облекли плотью слов на славянском языке благую весть, переведя с греческого главные богослужебные тексты, включая тексты библейские. Их подвиг сродни благовествованию Апостолов Христовых, обращенному ко всем народам на их собственном языке, прозвучавшему в праздник Святой Пятидесятницы.
Почитание православными равноапостольных Мефодия и Кирилла в качестве учителей Словенских кажется нам сегодня само собой разумеющимся, а католики – и вовсе объявили их особыми покровителями не только славян, но и всей Европы. Однако такое широкое и всеобщее признание пришло к Святым Братьям отнюдь не сразу.
После смерти равноапостольного Мефодия, архиепископа Моравского, его святые ученики были изгнаны, а сама Великая Моравия вскоре прекратила существование в качестве самостоятельного славянского государства. В Болгарии, куда сместился центр развития славянской письменности, свв.Кирилл и Мефодий вошли в состав Святых Седмочисленников, которые долгое время воспринимались как, главным образом, просветители болгарского народа, а не всех славян сразу.
Примерно та же история повторилась и на Руси, где введение письменности стали связывать, прежде всего, с деяниями равноапостольного князя Владимира, а не с теми, кто эту письменность создал.
Как известно, в 17 веке патриарх Никон начал исправлять богослужебные книги. Тут бы и можно было заметить и переосмыслить роль Святых Братьев в деле просвещения народов светом Христовой Истины. Но правка книг шла по греческим образцам, а греки почитали святых Славянских Просветителей лишь порознь, как и всех прочих святых. Самостоятельной, не зависящей от греческого образца идеи учинить какой-то еще дополнительный день в честь совместной памяти Солунских Братьев и их деяний тогда не возникло.
Возникла эта идея лишь в 19 веке на фоне борьбы славянских народов Европы за церковную и государственную независимость, одним из символов которой стали Равноапостольные Братья. И в 1863 году Святейший правительствующий синод устанавливает ежегодное празднование в день 24 мая, приуроченное к 1000-летию моравской миссии равноапп.Мефодия и Кирилла.
После революции о значимом для всех славян празднике вспомнили у нас снова только в 1985-ом, в год 1100-летия кончины равноапостольного Мефодия, однако отпраздновали его как, главным образом, культурное событие. Официальный государственный статус День славянской письменности и культуры приобрел лишь в 1991 году, а еще через год, в день 24 мая открылся ставший знаковым московский памятник свв.Кириллу и Мефодию на Славянской площади.
Слава Богу за все!
