Святые иконы

Знаете ли вы порядок расположения икон на современном русском иконостасе? Иконы упорядочены рядами или ярусами, называемые также чинами. Перечислим их, начав с нижнего.

Местный ярус

Первый, самый нижний ряд иконостаса называется местным. Такое название говорит, что иконы, расположенные в данном ряду, являются о особо важными для данной местности и данной церкви. Таким образом, первый ряд показывает и напоминает прихожанам, какому празднику или Святому посвящен храм и какие Святые почитаются в данной местности особым образом.  Соответственно, на иконостасе Ростокинского храма мы видим храмовые иконы с изображением равноапостольных Мефодия и Кирилла, икону Божией Матери “Скоропослушница”, а также икону Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, в сонм которых входит св.Владимир Амбарцумов, пресвитер Московский.

Особо значимыми в местном ряду являются – икона Спасителя и образ Богоматери, расположенные справа и слева от Царских врат так, как если бы Сам Христос и Дева Мария встречали всех, кто проходит через эти Врата.

Праздничный ряд

Обычно он включает иконы с символическим изображением главных православных праздников. В современных иконостасах он идет вторым по счету, чтобы снизу можно было лучше разглядеть мелкие детали изображенного на иконах праздничного яруса.

Деисусный чин

“Деисус” с греческого переводится, как “моление” или “прошение”. Этот вариант произношения сегодня наиболее распространен, хотя более корректным считается вариант не “деисус”, а “деисис”. Как бы ни произносить его название, именно деисусный чин считается в иконостасе главным: в середине этого яруса изображен Христос, справа от него Богоматерь, слева – Иоанн Креститель. Их лица, а также лица других святых этого ряда иконостаса, обращены ко Христу, Которого они молят за всех нас.

Пророческий ярус

В этом ряду мы видим иконописные образы ветхозаветных пророков, держащих в руках развернутые свитки с пророчествами. Раньше их чаще всего изображали по пояс, причем только тех, после кого остались письменные пророчества, вошедшие в Ветхий Завет. В настоящее время этих ограничений строго не придерживаются. Так, пророк Илия не оставил после себя никаких собственноручно написанных текстов, однако его иконописное изображение часто входит сегодня в пророческий чин православных храмов, включая и наш.

На самом верху, над пророками чаще всего изображают праотцев Господа нашего Иисуса Христа по плоти. В Ростокинском иконостасе выше всех находятся праотцы Адам и Ева с венчающим весь иконостас образом Пресвятой Троицы и Крестом.

Интересно, что иногда бывают и другие ярусы иконостаса, например – пядничный (от слова “пядь”). Посмотрите учебное видео, чтобы узнать о русском иконостасе больше. Приходите на занятия Православной школы для взрослых прихожан, чтобы задать свои вопросы об иконах нашего храма.