Приближается отдание праздника Пасхи Христовой, которое будет в конце мая. Накануне будет уместно вспомнить и обсудить ту пасхальную символику, которую мы позаимствовали из обычаев других христианских народов. Так, вместе с привычными нам символами Пасхи Христовой мы часто видим теперь пасхальных птенчиков, кроликов и прочую подобную живность. Как к этому относиться православному человеку?
Древний обычай дарить весной яйца птиц был заново переосмыслен в христианском контексте после того, как куриные яйца сами собой, чудесным образом покраснели в руках равноап.Марии Магдалины. Похожий обычай дарить весной цыплят тоже стал в ряде стран пасхальным, причем самым естественным и вполне логичным образом: ведь где яйца, там потом будет и курица.
Иное дело пасхальный кролик или заяц, о котором даже такой глубокий знаток фольклора как сказочник Якоб Гримм писал: “Пасхальный заяц мне непонятен…”, хотя и ссылался, в порядке общей эрудиции, на некую крайне малоизвестную языческую “богиню”, превратившую птицу в кролика, несущего яйца, и на прочую подобную мифологию.
Однако на практике в контексте Пасхи заяц был переосмыслен во многом благодаря детской игре, которую первым в 17 веке описал ботаник Георг Франк фон Франкенау. Суть была в том, что взрослые прятали яйца в траве, а дети с увлечением их разыскивали. На резонный детский вопрос откуда яйца там взялись, взрослые отвечали, что в траве их спрятал кролик. Так кролик стал косвенным образом причастен к пасхальным яйцам, а значит и к празднику Пасхи.
Пасхальный кролик и цыпленок широко распространены на Западе, но там еще есть и региональные пасхальные символы – пасхальная кукушка, пасхальный петух, пасхальная лиса и пасхальный австралийский сумчатый билби, которого активно продвигают ради привлечения внимания общественности к вымирающим видам животных и растений из Красной книги.
Относится ко всей этой региональной пасхальной символике можно по-всякому, хотя понятно, что какого-то глубокого православного смысла во всех этих умилительных цыплятах и кроликах нет. Как говорится, в каждой избушке свои погремушки: нет причины осуждать, равно как и нет особого смысла горячо поддерживать все эти чужие для русского народа традиции. Также примечательно, что все они так или иначе связаны с крашеными пасхальным яйцами – обычаем православного народа, в основе которого лежит Церковное Предание времен Апостолов.
***
В 17 часов пятницы 4-й седмицы по Пасхе состоятся вечерня и утреня. Утром субботы, 17 мая с 8-40 в Ростокинском храме начнется Божественная литургия, затем будет отслужена лития по всем усопшим православным христианам.
Завтрашним вечером в обычное время состоится всенощная накануне воскресной архиерейской службы, которая начнется 18 мая с 8-40 утра. Также в воскресенье состоится ранняя Литургия в 6-40 и другие службы согласно опубликованному на сайте расписанию, которое можно посмотреть по ссылке hram-rostokino.ru/raspisanie
Воистину Воскресе Христос!