В сегодняшнем апостольском чтении мы читаем:
А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста. Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения, возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию. Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице. Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь? Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним. А место из Писания, которое он читал, было сие: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих. В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? ибо вземлется от земли жизнь Его. Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом? Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе. Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его. Когда же они вышли из воды, Дух Святой сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь (Деян.8:26-39).
Во Второзаконии о евнухах буквально сказано, что они ни коим образом не могут войти в общество Господне (Втор.23-1). В то же время у пророка Исаии мы, в числе прочего, находим ровным счетом обратное утверждение:
Да не говорит сын иноплеменника, присоединившийся к Господу: «Господь совсем отделил меня от Своего народа», и да не говорит евнух: «вот я сухое дерево». Ибо Господь так говорит об евнухах: которые хранят Мои субботы и избирают угодное Мне, и крепко держатся завета Моего, – тем дам Я в доме Моем и в стенах Моих место и имя лучшее, нежели сыновьям и дочерям; дам им вечное имя, которое не истребится (Ис.56:3-5).
Где же тогда правильно — у Исаии или, все-таки, во Второзаконии? Вполне примечательно, что евнух царицы эфиопской читал именно книгу пророка Исаии, видимо, усиленно разыскивая в ней то, что касалось его самого. Впрочем, когда к евнуху подошел посланный свыше апостол Филипп, тот размышлял над другим местом из заинтересовавшей его пророческой книги, где прикровенно говорилось о Жертве Христовой — явно недоумевая, к кому же именно можно отнести сказанные в ней слова: к пророку или же к кому-то еще?
Известие о спасительной Жертве и Воскресении Христовом вывело евнуха из тупика вероучительных противоречий Ветхого Завета и превратило дорогу, «ту, которая пуста», в спасительный путь, ведущий через Крещение в Царствие Небесное.
Евнух стал впоследствии апостолом от 70-ти Аетием, просветителем Эфиопии. Только лишь из-за неблагозвучного совпадения с именем широко известного прежде ересиарха, одно время ставшего нарицательным обозначением всякого еретика, святой апостол Аетий не упоминается явно в современных святцах в день его памяти 30 июня.
Дорогие прихожане, с наступающими выходными! В 17 часов начнется последнее богослужение апреля в Ростокинском храме, когда будут совершены вечерня и утреня. С майским расписанием служб можно ознакомиться по ссылке — https://hram-rostokino.ru/raspisanie
Воистину Воскресе Христос!