21.05.2026
Самой загадочной книгой Нового Завета является Апокалипсис апостола и евангелиста Иоанна Богослова, чью память мы особо празднуем ныне, в день Вознесения Господня. Поскольку смысл данных в этой книге откровений не ясен до конца, ее текст нельзя разбить на традиционные зачала, а значит – и включить в храмовые богослужения.
Тем не менее, во все последующие за написанием времена не прекращались попытки объяснить смыслы книги Откровения. Так, например, в словах «и когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели» (Откр. 6:9) современный иконописец увидел, в том числе, пророчество об убиении царской семьи, которую он изобразил на одноименной иконе. Образ был написан без нимбов святых царственных страстотерпцев, которые были дописаны потом, уже после канонизации, последовавшей в 2000 году.
Бывший во время написания этой необычной иконы наместником Сретенского монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов) рассказал об этом так: «Порядка двадцати лет назад в только что открывшемся тогда Сретенском монастыре мы совершили первую Божественную литургию в эту ночь – в ночь убиения Царской семьи… И желание понять их и как-то молитвенно прочувствовать их подвиг – это желание было основой того, что в нашем храме появилась вот эта икона, которую мы назвали “Снятие пятой печати”. Тогда нельзя было изобразить Государя-мученика как святого, потому что он был не прославлен. Но мы взяли сюжет из Апокалипсиса “Снятие пятой печати”: когда ангел совершил это великое действо, таинственное для нас, то под Престолом Божиим тайновидец увидел души убиенных за свидетельство Божие. И именно это мы изобразили на нашей иконе, подписали – именно эту часть из Апокалипсиса, а потом смиренно ждали, когда совершится церковное прославление».