Ночное моление во времена Ветхого Завета было скорее исключением, нежели общим правилом. Напротив, в Новом Завете неоднократно упоминается ночная молитва, подобная той, которой молился Христос в Гефсимании перед самым Своим арестом.
Желание трезвиться и всенощно бодрствовать ради неустанной молитвы по поданному в Евангелии наставлению и примеру не оставляло верующих во все последующие века. В том числе практика обязательного для всех всенощного бдения перед Литургией на рассвете была и в монастыре прп.Саввы Освященного. Такая молитвенная практика была прописана в Иерусалимском уставе, что стало одним из главных его отличий от ранних редакций устава Студийского.
С веками всенощное бдение сократилось и утратило буквальный смысл отказа от сна в течение всей ночи напролет, – от захода и до рассвета, – но не утратило своего значения: надо помнить и знать, что молитва на всенощном бдении является важной частью подготовки к Литургии, которую нельзя сводить к одному только чтению Последования и проч.
Чаще всего, всенощная в наши дни соединяет в себе великую вечерню, утреню и первый час. Конечно же, всенощная служится накануне воскресной Литургии, а также двунадесятых и других праздников, специально отмеченных в Типиконе: например, день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова требует совершения всенощного бдения накануне. Кроме того, всенощная служится накануне храмовых праздников и т.д.
***
Посмотрите в записи всенощное бдение в Ростокинском храме накануне Недели Крестопоклонной, совершенное в прошлую субботу – по ссылке https://vkvideo.ru/video-91005737_456240388
Слава Богу за все!