Отцы Поместного Лаодикийского Собора во Фригии, в 35-м правиле осудили ангелопоклонников. Анафеме подверглись еретики, не молящиеся Богу и Христу, а только Ангелам, – аки бы творцам и правителям мира, – что приравнивается к идолослужению.
О том же написал и св.апостол Павел: “Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим” (Кол.2:18-19).
“Бог действует через Ангелов, это они приводят нас к Богу, а потому – и есть наши непосредственные спасители. Поэтому нам подобает молиться и почитать Ангелов, ибо обращаться в своих молитвах напрямую к Богу мы, многогрешные, никак не достойны”. Подобного рода мудрствования выглядят смиренно, но смирение и мудрость здесь ложные, ибо служат лишь ширмой для горделивого высокомерного ума, “постигшего” тайны мироздания. В этих рассуждениях не находится места искупительной жертве, посредством которой Христос, – а вовсе не Ангелы, – привел нас к Богу-Отцу. Ангелов же, нельзя называть нашими спасителями уже хотя бы потому, что тайна спасительной жертвы Христа была им неведома вплоть до ее совершения. Ангелы суть служебные духи Божии, поэтому говорить, что они управляют или спасают – похоже на то, как утверждать, что пальцами руки повелевает не глава, но ладонь или же предплечье.
Для искоренения ереси неумеренного превозношения Ангелов отцами было утверждено православное празднование Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, когда мы соборно почитаем всех Ангелов не вместо Бога, а вместе и во главе со Христом. Об этом, в частности, напоминает дата праздника 8 ноября по старому стилю, ибо 8 напоминает о полноте исполнения пророчеств в грядущий день осмый, когда во Втором пришествии Христа будет сопровождать Собор Архистратига Михаила – “приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним” (Мф.25:31).
Евангельские и апостольские чтения этого дня, получившего в народе название Михайлова, также напоминают нам о дне Страшного суда, православном понимании роли Ангелов и бесовском бессилии отпавших от Бога. Собор Архистратига Михаила изображается на множестве православных икон, в центре которых обычно изображается Христос.
Величая сегодняшний Собор, мы молимся: Величаем вас, Архангели и Ангели и вся воинства, Херувими и Серафими, славящия Господа.
***
Поздравления молившимся, причастившимся в сегодняшний праздник, а также многочисленным сегодняшним тезоименинникам. Всех православных поздравляем с соборным днем Ангела-Хранителя. В 17 часов ждем прихожан на всенощную накануне малого престольного праздника в субботу, 22 ноября – день памяти иконы Божией Матери “Скоропослушница”. Слава Богу за все!