В поисках ответа на этот вопрос на примере Димитриевской родительской субботы интересно проследить взаимодействие устного и письменного церковного Предания: пока современные историки ищут недостающие древние письменные источники, в церковном сознании Димитриевская суббота давно и прочно укоренилась в связи со святым князем Димитрием Донским и победой русских воинов в Куликовской битве.
Традиция поминовения павших воинов в Димитриевские субботы окончательно оформилась и закрепилась Указом св. царя Николая II 1903 года, которым предписывалось совершать панихиды в войсковых частях в Димитриевскую субботу по всем усопшим воинам «за Веру, Царя и Отечество, на поле брани жизнь свою положившим».
Ныне мы сугубо молимся в Димитриевские родительские субботы не только за родственников и защитников Отечества, но и за всех усопших православных христиан.
“Иногда Димитриевскую родительскую субботу ошибочно называют вселенской субботой. В отличие от Мясопустной и Троицкой родительских суббот, имеющих общецерковное значение, о Димитриевской субботе церковный Устав умалчивает, поскольку эта суббота — русское благочестивое установление, – сказано об этом обычае на сайте Московского Данилова монастыря. – В наше время в Димитриевскую субботу православные христиане совершают поминовение не только православных воинов, но вместе с ними и всех усопших православных христиан”.
Слава Богу за все!
