Быть одесную – это не только быть справа, но и быть правым. Это прекрасно поняли фарисеи и книжники, которые под личиной добросовестной заинтересованности изо всех сил пытались уловить Христа в мелких неточностях в вопросах частных – по поводу субботы, по поводу дани кесарю, по поводу левирата и т.д. В то время как возможность узреть Христа одесную Бога прикровенным образом означала правоту Иисуса сразу во всем, ибо Бог-Сын не может ошибаться в силу абсолютного всеведения. Неудивительно, что именно такое утверждение приводило фарисеев и первосвященников уже в полную ярость.
Именно оно и стало окончательным поводом для осуждения Христа на казнь, а также – для побиения камнями повторившего эти же слова о Христе, как Сыне Человеческом одесную Бога-Отца, апостола от 70-ти архидиакона Стефана, именуемого первомучеником, ибо он стал первым убиенным за истинную веру после Самого Христа. Мощи святого Стефана окружены особым почитанием с первых веков христианства, десница Первомученика находится ныне в Троице-Сергиевой Лавре. Особо вспоминая Апостола ныне, мы молимся:
Владыка вчера нам плотию прихождаше, и раб днесь от плоти исхождаше; вчера Царствуяй плотию родися, днесь раб камением побивается. Того ради и скончавается первомученик и Божественный Стефан.
Святочные службы в Ростокинском храме следуют согласно обычному расписанию. Сегодня вечером и в завтрашнюю субботу, 10 января мы будем сугубо вспоминать 20 000 Никомидийских мучеников за Литургией в день попразднства Рождества Христова. Слава Богу за все!